--> سعيد بن أبي مريم كذلك . وأيضا رواه الحسكاني - بسنده عن أبي هريرة - في تفسير سورة : ( الشمس ) برقم : ( 1103 ) من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 440 ط 2 قال : أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر ابن قريش ؛ أخبرنا الحسن بن سفيان ؛ حدّثنا محمّد بن سلمة المرادي حدثنا حجّاج بن سليمان ؛ عن ابن لهيعة ؛ قال : حدّثني أبو يونس مولى أبي هريرة أنّه سمع أبا هريرة يقول : كنت جالسا مع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فجاء عليّ فسلّم ؛ فأقعده رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى جنبه فقال : يا عليّ من أشقى الأوّلين ؟ قال : اللّه ورسوله أعلم . قال : عاقر الناقة . [ ثمّ ] قال : فمن أشقى الآخرين ؟ قال : اللّه ورسوله أعلم . قال : فأهوى بيده إلى لحية عليّ فقال : يا عليّ الذي يخضب هذه من هذا . ووضع يده إلى قرنه . قال أبو هريرة : فو اللّه ما أخطأ الموضع الذي وضع رسول اللّه [ صلى اللّه عليه وآله وسلم ] يده عليه . ورواه بسند آخر ابن سعد المتوفّى سنة : ( 225 ) في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من الطبقات الكبرى : ج 3 ص 35 ط بيروت ؛ قال : أخبرنا موسى بن عبيدة ؛ عن أبي بكر ابن عبيد اللّه بن أنس ؛ أو أيّوب بن خالد ؛ أو كليهما ؟ أخبرنا عبيد اللّه [ قال ] : إنّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال لعليّ : يا عليّ من أشقى الأوّلين والآخرين ؟ قال : اللّه ورسوله أعلم . قال : أشقى الأوّلين عاقر الناقة ؛ وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا عليّ . وأشار إلى حيث يطعن . أقول : هذا قليل من كثير ممّا رواه أعاظم الحفّاظ ؛ عن النبيّ الذي لا ينطق عن الهوى ؛ ومن أراد المزيد فعليه بما رواه الحافظان الحسكاني وابن عساكر وما علقناه على موارد روايتهما في كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 434 - 445 ط 2 وترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 3 ص 348 - 353 ط 2 وإذا وعيت ما رويناه هاهنا ؛ فعرّج إلى ما ذكره الذهبي في ترجمة قائد الناكثين طلحة بن